- 古筝考级每一级都要缴费吗？
- 古筝一级要考哪些内容？
- 我古筝七级了，你们觉得这个等级好吗？
- 为什么有人说“古琴悦己，古筝娱人”？古筝就低古琴一等吗？
是的每一级都要缴费，每一级都不一样，级数越高，费用越多。而且如果你过了，还要交***的工本费。古筝考级是有规定统一的收费标准的。每个级别的价钱都是不一样的，可以到当地的琴行去询问，琴行都有考级等级价目表的，等级越高，价钱越贵。
古筝一级要考哪些内容？
古筝考级是可以越级考试的，比如说从四级直接报考六级是可以的，但是考试的曲目是这样规定的，首先必须能够弹完六级的2首古筝曲，然后返回来抽考五级规定的2首古筝曲，都能通过则直接发六级证书，如果没有通过那么你还是四级。这是通过实践检验过的。
我古筝七级了，你们觉得这个等级好吗？
恭喜你哦，已经七级了，真的很棒
其中也必定包含了你辛苦的付出和努力
其实我觉得到几级并不重要，重要的是你的筝曲到了怎样的水平！
我目前也是初学古筝。不过太懒，总是疏于练琴，感觉自己很多指法方面掌握的并不好，不太熟练，我觉得学习一门音乐，还是要稳扎基本功，投入时间，付出耐心，深爱它，然后将音乐弹出它的灵魂来，才不辜负它的美好s至于到了几级并不重要，我还是能打动人心的音乐最重要！
为什么有人说“古琴悦己，古筝娱人”？古筝就低古琴一等吗？
“古琴悦己，古筝娱人”。
其实早期出现这种说法，是由于在古代社会中，古琴多为文人墨客在各式雅集里，陶冶情操时演奏的乐器，以其琴声悠扬而深得文人喜爱，故渐渐成为了雅致的象征。又因为古琴的琴谱特殊，古琴的琴韵十足，非一般人能读懂，逐渐，古琴就成为了相对小众的高雅乐器象征。
而古筝过去常为青楼女子所学技艺，用于取悦客人，逐渐成为娱人的代表。
在现代社会，其实这个概念已经逐渐淡化了，古筝、古琴都是中国传统乐器，古筝的清脆活泼，古琴的深沉悠扬，无一不在诉说着中国的历史，并不存在谁高谁低，谁雅谁俗的说法。
“古琴悦己，古筝娱人”的说法，很大程度上源自古琴、古筝二者不同的构造及演绎方式。
相比较而言，古琴由于琴体较厚、共鸣箱较小，所以它发出的声音低沉悠远、音量较小，基于这样的特点，学过古琴的人通常认为该乐器更适合自娱自乐的独奏，演奏者倾注了太多个人情感，制造“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的氛围，较难为其他人所理解。相反古筝的音量比较大，可以在悦己的同时有能力被更多人听到，演绎风格多变、表现力极强，引人入胜从而达到娱人的效果。
至于“古筝低古琴一等”的说法，则存在很大的争议。大部分人认为古琴、古筝是两种不同的乐器，没有可比性也就没有孰高孰低之分。但二者的创作、演奏群体，以及被演奏的场合确实有很大不同，也许这就是“古筝低古琴一等”说法的依据。
古琴、古筝孰高孰低的依据主要在于受众范围。虽然《孟子.梁惠王下》中提到“独乐乐不如众乐乐”，但那些贴近大众的通俗艺术“众乐乐”，因为进入门槛低，以致于人们常常给他们贴上与高雅相反的标签——俗，比如通俗艺术被调侃为“下里巴人”，或“上不了台面”，而那些小众艺术常常被尊为“阳春白雪”。而古琴、古筝正是因为流行、普及程度的差异，分别贴上了“雅”、“俗”的标签。若以“雅”为审美标准，就有了古筝低古琴一等的说法。
古琴之“雅”体现在：相传古琴是上古氏族领袖所造，如伏羲造琴、神农造琴、唐尧造琴、黄帝造琴和虞舜造琴等传说。古琴之琴韵并不是什么人都能欣赏得来，比如高山流水的知音难觅，说得就是古琴。正是因为流行范围比较小众，使得古琴成为中国古代文化地位最高的乐器，位列传统四艺“琴棋书画”之首，作为文人雅士的标配乐器，故有“士无故不撤琴瑟”一说。
所以古琴常常出现在文人墨客的雅集里。比如孔子在提倡礼乐文明时就曾指出，操琴通乐是君子修养的最高层次，古琴被称为“圣人之器”；诸葛亮在“空城计”中故作镇定，以悠扬的古琴声与司马懿作心理战，最后取得不战而胜的结果；魏晋竹林七贤之一的嵇康用古琴演奏的一曲《广陵散》更成为千古绝唱……我们在现代古装***剧中也常常能看到高人抚琴的画面。
相较而言，古筝之“俗”则体现在：与古琴相反，古筝并非上古氏族领袖所造，而是来自战国时期的民间，盛行于当时的秦地，也就是今天的陕西、甘肃一带。除了出身迥异，在表现形式上也是大相径庭：相较于古琴低沉、悠远、过多注入演奏者个人感***彩的琴韵，古筝音色优美，演奏技巧丰富多变，被大众所喜闻乐见，显得更接地气，故而深受大众欢迎。因此有人总结道听古筝的感觉：琴声清脆悦耳，不禁令人想起小张生遇俏红娘、青楼歌姬卖艺等脍炙人口的大众场景。
综上，人们总结古筝、古琴孰高孰低的标准为是否接地气。当然如果在古代，古筝、古琴确实有大众、小众之分，但在现代社会这些边界都被淡化了，古筝、古琴都作为中国传统乐器，它们悠扬的琴声都在传递着中国历史及传统文化，又何来谁高谁低之分呢。
作者：高远
大家的鼓励是我创作的巨大动力，请您高抬贵指转发此文，让我们一起携手弘扬国学文化精髓吧！
我一个玩二胡、小提琴的，不懂古琴，不懂古筝，但喜欢听这两种乐器的演奏。说到悦己悦人，我的体会是，还真的是那么回事。听古筝，由于音域宽，音量大，演奏到激愤的地方，如千军万马在奔腾，令人心血跟着沸腾；演奏到和风细雨的地方，声如银盘落玉珠，又如夜间细雨，今人心中产生无尽的忧情。听古筝是一种享受！听古琴，因为音域窄，音量小，且节奏缓慢，总是令人有一种昏昏入睡的感觉！我相信弹奏者是全神投入了，人与琴互相对话，思绪沉浸在乐声中，但听者睡的心思都有了，怎能与演奏者共享其中的悲欢离合、高山流水呢！前人总结得好，古琴悦己，古筝悦人！
古筝据传造于战国时的民间，属下里巴人，而古琴传说是伏羲所造，实属阳春白雪，读书人把“琴、棋、书、画”列为高雅之事，后世文人均将古筝视为“低俗之乐”，而古琴则是“天籁之音”。
就是个噱头 为了标榜自己高人一等而已。
如果您是学古筝的，不要伤心不要气馁 ，当年古筝被疯炒的时候也是提出自己中正和雅，是传统乐器里的王者。踩着多少传统乐器才上的位。
如果您是学古琴的，也不要太高兴太骄傲，还是那句话，三十年河东三十年河西，没看见人古琴，遗世独立的王者，也被一脚踩成垫脚石了么。
如果您是预备学一样，那更不用关注这话了，喜欢什么学什么。
傲慢与偏见，最是要不得。@淋香斋紫砂茶壶艺术店 我说的对吗٩(๑^o^๑)۶
